Книга на полках:
Жду
1 пользователь
Maks135
4 книги на полке

Агасфер

0 голосов
Скачана 116 раз
Стефан Гейм (р.1913) шел к роману почти четверть века, впервые заявив тему библейской стилизации в "Крестоносцах" (1948), и вернувшись к ней в "Книге царя Давида" (1972). "Агасфер"` (1981) стал творческой вершиной немецкого писателя, и получил широкую международную известность, будучи опубликованным в таких разных странах, как США и ГДР. Опираясь на европейскую традицию романов о Вечном жиде, Гейм пишет огромное полотно, на котором встречаются герои Нового Завета, германской Реформации и наших дней.

Скачать книгу могут только зарегистрированные пользователи,
зарегистрируйтесть или авторизуйтесь.

Отзывы читателей
3 декабря 2003

Рецензия Александра Якутского Гимн поверженных ( http://blin.exler.ru/books/reviews/heym_ahasver/01/ ) Бог похож на всякого, кто однажды что-то изменил; все тут же начинают трястись над своим творением и бояться за собственное положение, отъявленные революционеры становятся суровейшими охранителями существующего порядка. Стефан Гейм. Агасфер 16 декабря 2001 года перестал жить Стефан Гейм. Это произошло в Иерусалиме, в том самом городе, где писатель повстречался с одним из главных своих героев, Вечным жидом, Агасфером. В том, что встречи эти происходили, сомневаться не приходится. Слишком отчетливо и подробно выписан образ вечно скитающегося бунтаря. И не только на страницах романа , но и в каждой строчке биографии самого автора. От кого, как не от Агасфера, впитал Стефан Гейм постоянную потребность мыслить, а значит - не соглашаться слепо? И лишь одного умения писатель не смог приобщиться - умения жить бесконечно долго, до самого пришествия Христа. Этого великого счастья и небывалой муки, на которую осужден Вечный жид, Стефан Гейм удостоен не был. Но он успел породить свою Вселенную. Ведь, как известно, любой мыслительный образ обречен на существование в одном из миллиардов параллельных миров. А Гейм замыслил собственную картину миросотворения, собственную версию Армагеддона, начертал невероятные пути трем своим героям: реббе Йошуа, ангелам Люциферу, что значит , и Агасферу, что значит . И не нужно искать здесь соответствий или несоответствий суровой букве Закона Божьего в лютеранском, православном или любом другом изложении. Этот роман - не очередное толкование Библии. Мало ли было таких толкований, вполне официальных? Их цель одна - не допустить инакомыслия, не более того. Лишь Люцифер способен ответить на эти слова: - Где Дух Господень, там свобода, ибо Господь все решает Сам и не уступает права другому; если же правда, что человек создан по образу и подобию Божьему, кто посмеет втискивать дух человеческий в выхолощенные доктрины? 16 декабря 2001 года. Они вновь летят в полной пустоте. Два ангела и поверженный Сын Божий. В их распоряжении больше нет низа и верха, света и тьмы. У них остались лишь мысли и воспоминания. Они сами стали мыслями и воспоминаниями. Они разговаривают неспешно, мгновенно делясь идеями. - Помнишь Стефана Гейма, Равви? - спрашивает Агасфер. - Он очень плох. Как ты думаешь, Отец Твой отпустит его или подвергнет новым физическим страданиям? - Не знаю. Ведь этот писатель заставил меня поднять руку на Господа... С другой стороны, он - еврей, как и мы с тобой в своем земном существовании. Однажды евреи распяли меня... - Евреи прокляты Богом. Они хоть этим отмечены, чего не скажешь об иных народах, - с наслаждением процитировал Люцифер (он же Лейхтентрагер) строчки из . А Йошуа погрузился в собственные мысли. Он решал: как отнестись к тому, что писатель наделил его столь непростой судьбой? Когда-то, давным-давно, Йошуа удалился в пустыню. И подступил к нему... Нет, не Сатана, как о том говорится в Библии. Подступил к нему Агасфер и . И сказал: . Ох, уж эта парочка бунтовщиков и подстрекателей, Люцифер и Агасфер! На шестой день творения оба отказались поклониться Адаму, отчего и были низвергнуты с небес на землю вместе со своими сторонниками. И поклялись изменить сотворенный Господом мир. И весьма преуспели в своем старании. И непросто им противостоять при всей внутренней святости искушаемого. В тот день Йошуа отказался последовать совету Агасфера. Он лишь тихо возразил: . Разгневался мятежный ангел и воскликнул: - Агнцу не дано изменить мир, агнец обречен на заклание! - Агнец возьмет на себя грех мира, - ответствовал Йошуа и ушел в Капернаум, где учил народ, что блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Прошло несколько лет. По Виа Долороза шел окровавленный Йошуа, волоча свой тяжкий крест, безжалостно избиваемый бичами римских солдат. У двери сапожной лавки он увидел Агасфера, печально наблюдавшего за унижениями Равви. - Я смогу передохнуть у тебя? - прохрипел Йошуа. - Меч Божий спрятан у меня под одеждой, - ответил ангел в образе башмачника, - я подниму его ради тебя. Ты же, реббе Йошуа, сбросишь крест, воспрянешь от бремени, народ Израиля соберется вокруг тебя, и ты поведешь его за собой. Йошуа лишь качнул головой с терновым венцом: - Оставь свой меч в ножнах. Мне ли не испить чаши, которую дал мне Отец? Агасфера обуял гнев и он воскликнул в то роковое для себя мгновение: - Убирайся, глупец! Да ему там, наверху, наплевать, что тебе пробьют гвоздями руки и ноги, а потом ты будешь медленно умирать на кресте. Он создал людей такими, какие они есть, а ты хочешь изменить их своей жалкой смертью? Даже сейчас, по прошествии веков, вспоминая эти запальчивые слова, Йошуа сам исполнился гнева и вдруг вскрикнул в окружавшей поверженную троицу пустоте: - Сын человеческий уйдет, как сказано в Писании, ты же останешься и будешь ждать моего возвращения! - Ты тоже вспоминаешь, Йошуа? - спросил падающий рядом Агасфер. - А помнишь, что было дальше? Дальше были века ожиданий. Агасфер ходил по земле, обзаведясь известными всему миру мозолями на ногах. Йошуа ждал, когда же его кровь, пролитая на кресте, смоет грехи человечества и укажет верный путь. - Чего же добился Равви? - вновь процитировал насмешник Люцифер. - Разве с тех пор, как его распяли, в мире стало меньше зла? - Страдание - это еще не заслуга, - продолжил Агасфер цитату. - Овца, которая покорно отдает себя на съедение, лишь помогает волкам устанавливать волчий порядок. - Замолчите! - вновь вскричал в гневе Йошуа, поверженный Сын Божий. - Ведь вы-то знаете, что было дальше! Они знали. Спустя века, в 1980 году от собственного Рождества, Йошуа вновь появился на Виа Долороза, в обувном магазине, сменившем вывеску, но не хозяина. На этот раз Агасфер ввел его в свой дом и спросил: - Зачем ты пришел? Ты вновь решил обречь себя на мученичество? - Нет, на сей раз - нет; настало иное время, пришла пора не страданий, а суда. И они отправились на поиски Бога. И нашли Старика, пишущего Книгу жизни на зыбком песке. И Йошуа пришел в ужас от увиденного и воспылал гневом к Отцу Своему. И случилось так, что единственный раз Равви был богоравен. И собралось невиданное доселе воинство. И были здесь четыре всадника: Огонь, Война, Голод и Смерть. Гога и Магога собрали полчища свои. И зверь ужасный по имени Антихрист встал под знамена Христа. И лишь Люцифер смотрел на проходившее мимо воинство Равви, будто присутствовал на специально для него устроенном представлении. И была битва. И воинство Христово тщетно искало Новый Иерусалим. А найдя Бога, Сын Божий поднял на него меч... И вот теперь они падают. - Может быть, Равви, это и было твоим искуплением? - спросил Агасфер. Наверное, именно в этот момент в городе Иерусалиме навеки закрыл глаза Стефан Гейм, указавший человечеству еще один путь к искуплению. Не принятием чужой жертвы в собственное спасение, но вечным бунтом. Мятежом не , а , вне зависимости от результата. Ибо Стефан Гейм с одинаковой ненавистью относился как к революции, так и к догматическому застою в мозгах. И всю свою ненависть он излил на страницах . Если вы не готовы глотнуть этой целящей ненависти - не открывайте томик романа. Он не для вас.

20 декабря 2003

Не уверен, что понял главную идею романа, если она там была, но мозгов и знаний у автора таки да есть, и немало.